пятница, 27 декабря 2013 г.

«Э М И Й Н    С А Н»

1985 ондо Захааминай аймагай хүдөө ажахын үйлэдбэрилэгшэдэй эблэлэй (хэлэеэ ойлгожо ядажа байhан маанарта оршуулгань хэрэгтэй ха: профсоюз работников сельского хозяйства) 5 түлөөлэгшэд Зэлтэрээр хилэ нэбтэржэ, Монгол оробобди. Хоёр талын хэлсээнэй үндэhөөр Булгай аймагай үйлэдбэрилэгшэдэй эблэлтэй дүршэлөөрөө андалдаха зорилготойбди. Зэлтэртэ хилэ дээрэ маанарые угтажа абаха ёhотой байгаа. Хилэ дээрэ хүлеэгээд, хилэ гараhан зон халта саашаханаа ошожо, талада түбхинэжэ хоолоо баряад, угтаха монголнуудайнгаа үгы хада тэндэ ябаhан моритой нэгэ хүндэ зам заалгаад, урдаhаамнай ябаа юм болоболынь ущарагдаха юм бэзэ гээд лэ, амяараа ябажа ошобобди. Яhалашье ябагдаа, орой боложо захалба, эндэ-тэндэ ганса нэгээрээ hэеы гэрнүүд сайража харагдана, тэдэнь теэ манай ябаhан замhаа холо байха юм. Яагаа зам дээрэ гэрээ табидаггүй юм гэлдэhээр ябатараа, нэгэ ЗИЛ-130-тай уулзажа, замаа тодорхойлбобди. Монгол жолоошон яг лэ зүб ябажа байнат, холо бэшэ-өө, эндэхэнэ, нэгэ жаран модо, гэжэ hанааемнай амаруулба. Зай тиигээд лэ тэрэ жараяа хоёр нугалжа ябаад байхадамнай, манай ябаhан замhаа холо хойгуур, үшөө яагаа бэрхэ бүрыгөөгүй байhан юм, нэгэ шара УАЗ-ик зүүлэжэ харагдаба. Тэрэ угтаашадhаамнай ондоо хэн ябуужа гэжэ тэдээн тээшээ нугараад, галаараа ониголзуулан барин ябатарнай, тэдэшье маанарые обёоржо, замhаа гараад, урдаhаамнай ерэбэ. Хоёр замай хоорондо уулзахадаа, нээрээшье Булган аймагай хүдөө ажахын үйлэдбэрилэгшэдэй дарга Хасаг гэдэг өөрөө угтажа гараhан байба. Оройтообди гэжэ хүлисэл гуйгаад, маанараа дахуулжа урдамнай ороод ябаба. Яаhан тэрэ жаран модоб, Булгандаа тэрэ үдэшэндөө хүрэхэгүй, замдаа Хилганта дээрэ хоногдохо ёhотой, зошод буудалда маанарые хүлеэжэ байха гэжэ Хасаг даргамнай ойлгуулба. Хилганта хүрөөд, үглөө эртэ ябахабди, хонолгын урда хоёр машиинадаа «шингэн шатахуун» (бензин) хэе гэжэ, тэрэ газартаа дахуулжа ошобо. Ошожо тогтоод, Хасаг дарга мүнгэеэ түлэхэеэ оробо, манай жолоошон Зэгбэ Нохоров машиинаhаа гаража, бензинээ хэжэ эхилбэ. Тэрэнь халижа, газарта халта адхараад, үтэр хаажа абамсаарнь тэндэ хүдэлдэг ажалтан гүйдэлөөрөө ерэжэ, үнэн зүрхэнhөө хараал табяад, жолоошонииемнай сохин алдаба. Бензинээ айхабтараар гамнадаг, ехэ нарилжа, тэрэш өөрөө машиина руумнай юулэхэ байhыень, жолоошомнай өөhэдынгөө гуримаар оролсожо, үнэхөөрөө hүжэржэ болохо хэрэлдээе Хасаг даргамнай номгоруулба. Тэрэ үедэ манайш орондо бензин гээшые балай тиигэжэ тоолодоггүй, hангай ажахын бензин байнал гэжэ хээд ябадаг байгаа ха юмбибди. Һураhан юумэ hураар таташагүй гэжэ энэ болобо ха.
Тиигээд лэ зошод буудалдаа хүрэжэ ерэбэбди. Хөөрэлдэhөөр, хоол ундаяа бариhаар, унталган тээшээ бологдобо. Хүдөөгэй зон эртэшэ, манай дарга (бү нэрлэе даа) бидэ хоёр бодобобди. Нюураа угаажа байхадамни нүхэрни газаалжа гараба. Байд гээд гарахадам, хорёо соогуур ябаhан нүхэрни намдаа: «Ямар hонин юм, энэ томо гостиница соо ганса эрэшүүл байха, эхэнэрнүүдэйнь гостиница амяараа байдаг юм ха юм» – гэбэ. «Яагааб, юундэ тиигэжэ тобшолол хэбэш?» – гэhэмни, «Энэ харыш, эхэнэрнүүдэйнь гостиница энэ байна» – гэжэ манай хоноhон зошод буудалhаа тээ саана байhан байшан харуулба. Тэрээн дээрэнь үлгөөтэй хабтагай дээрэ уншаhам «ЭМИЙН САН» гэжэ бэшээтэй байба. Энеэдэhэеэ барингүй энеэжэл мэдэбэб, тэрэм халта байд гээд, сухалдажа захалба. Ноёнойнгоо сухалдахаhаа одоол айдаггүй хүмби, юундэб гэхэдэ багаhаа суг эрэ болоhон, суг hураhан үүри зон байhан юумэбди. (Баhал эртүүр, харамтайханаар наhа барашаhан юм даа). «Энэш эмын сан бэшэ. «ЭМЭ» бэшэ, «ЭМ» гэжэ үгэhөө гараhан аптека гээшэ» – гэжэ ойлгуулхадам, «Ондоо хүндэ бү хэлээрэйл даа, наадан болохоб» – гэжэ гуйгаа бэлэй. Өөрөө хүниие наадалхадаа тусагаар эрдэмтэй юм hэн, тиимэ хүнүүдшни өөрөө наадан болоходоо дурагүйлхэдэг, сухалдадаг ха юм.
Булганаараа яhала ябаад, яhала юумэ хараад, үзөөд, болзортоо наашаа гарабабди. Һайн, hайхан hанаатай Хасаг даргамнай Эрдэнтэ хүрэтэр үдэшэхэмни гээд, манайнгаа машиинада hуулсаад гаралсаба. «Булганаа агаарай онгосоор бусана даа» – гээд лэ гараа бэлэй. Булган хүрэжэ ерээд: «Заа даа, битнай мөнгөөч марталай, заа яахав ээ, шууданд суугаад явачан даа» – гээд тэндээ үлэжэ, бидэнь Зэлтэр тээшээ ябажал ошобобди…
Һайн хүн хүнэй сэдьхэлдэ үлэдэг, би байд гээд лэ Хасаг даргаяа hанаандаа оруулдагби. Һайн лэ ябаа юм гээбы даа.

Николай Шабаев   

четверг, 26 декабря 2013 г.

«ШАМДАА ОРОХОДОО ХЯАГТА ХҮРЭЖЭ, ШААЖАН АЯГА СОО САЙ УУҺАН ХҮМ»

Бидэ hаянай дэлхэйн «абаахайн бусайдаhан» соо бэшэhэн юумэнүүдээ хадагалжа байха буудалтай болообди. Блог гэдэг гээбы. Энэ блог гээшымни буудалда “Баян талын аялгын” эзэн эхэнэр Ешэгмаа Цыбеноваһаа “...Та хаагуур ябаһамта?” гэһэн асуудалтай бэшэг унажа, иимэ нэгэ бодол толгойдомни оруулба. Залхуутай ехэ юумын болошобол, эхииень хараад лэ, орхино бэзэт даа, заал һаа уншагты гэжэ баалаха эрхэ намда үгы ха юм.
Холын хүдөө, хоёр ехэ гүрэнүүдэй хилэ дээрэ – Захааминай тайга соо түбхинэһэн Сагаан-Морин тосхоной зон урдандаа нютагһаа гаража хаанашье холо ябашахань һэм даа, ямар нэгэн ушараар иишээ-тиишээ ошоод ерээшэнь, бусадтаа дээрэлхэжэ: “Ши, хөөрхы, хаана ошоһон хүмши даа. Бишни шамдаа ороходоо Хяагта хүрэжэ, шаажан аяга соо сай ууһан хүм” гэһэн байгаа юм ха, тэрэнь мүнөө хүрэтэр зоной аман дээрэ байдаг. Эгээ энээн мэтэ Ешэгмаадаа һайрхамаар нэгэ ушаралтай хүм. Юуб гэхэдэ 1962 ондо Мэлын найман жэлэй һургуулида 5-дахи класста һурахаяа ошобоб. Тэндээ, 6-дахи классһаа физикэ үзэжэ эхилхэдээ, Даша-Дабаа Абармитович Абармитовай (hургуулияа дүүргэтэрээ нэгэшье “4” абаагүй, гансал “5” дээрэ ябадаг) эгээ дуратай шабинь болохо буянтай байгаа ха юмбиб. Энэ “дуратай” гэжэ үгэмнай хоёр таладаа хабаатай. Аха класста һуража байхадамни хүдөөһөө үбһэ, түлеэгээ асархадаа хамһалсахыемни намайе хэлэхэ, Бүтүү үдэшэ болон бусад һайндэрнүүдтэ гэртээ оруулжа хүндэлхэ (хамтын байрада байһамби). Тииһээр, минии һургуулияа Санагада үргэлжэлүүлжэ байха үедэ, нютагаа нүүжэ ошоһон байгаа. Даша-Дабаа Абармитович Мэлэдэ Сэрэн-Долгор эзытэй* гэрлэһэн, олон хүүгэдтэй үнэр бүлэ Хүнхэрөө нүүжэ ошоо. Хүүгэдыень бултыень мэдэдэг бэлэйб, мүнөө гансал Валерые мэдэхэб, бэшыень тэрэ гэһээр хараагүйб.
1972 ондо Шэтын Советскэ-партийна һургуулида эльгээгдээд һуража байхадаа, Могсохоной Сэрэн-Намдаг, Согто-Хангилай Бадма-Сэрэн бидэ гурбан, хони асарха һанаатай, Бадма-Сэрэнэйдээ Согто-Хангил ошобобди. Сэрэн-Намдаг өөрын “Волгатай”. Ага голые арайхан гараад ябатараа, тэрэ “Волгымнай” тэнүүл (шатун) мушхуу гол (коленвал) хоёрой хоорондохи жиираг (вкладыш) һуладаад, няжаганашаба (короче, застучал). Наярхай бууһаар арай гэжэ Согто-Хангилаа хүрэбэ хабди. Тэрэ үдэшэндөө саашаа Хүнхэр, миниигээ багшында, хүрэхэ зорилготой ябаһан байгаабди. Теэ, иимэ машиинаар хаана ошохобши? Бадма-Сэрэнэйдээ орожо сайлаад байтараа: “Ши эндэ юу хэжэ хонохошниб, ошо тэрэ Хүнхэрөө. Энэ минии “Ковровка” байна. (урдандаа тиимэ дунда гарай гал дугы – мотоцикл байhан юм. Мүнөө тэрэнь «Восход» болонхой бэзэ). Энэ сэхэ замда ороод лэ, хайшаашье годиронгүй гүйлгөөрэй, замдашни нэгэл газарта харгыешни хүндэлэн утасын холбоо тогтоодог бахананууд байха, тэрэш Хүнхэр Будалан хоёрые холбодог, тэрэ хүрэмсөөрөөл зүүн тээшээ эрид нугараад, нэгэ долоон модо тухай ябахадашни Хүнхэр байха. Баханануудые обёронгүй алад гарашоо һаа, холошье ошонгүй Ононой хүүргэ хүрэхэш, хүүргэ гарангүй гэдэргээ эрьеэд, анхаралтай ябажа баханануудаа олоорой”, – гээд лэ, намайгаа харанхы һүни руу табижархиба…
Захааминай тайга соо (дээрэ бэшээ hэм) эрэ болоhон хүн, түрүүшынхиеэл Согто-Хангилhаа Хүнхэр хүрэтэр дэлгэрhэн ёhотой тала гээшые үзэжэ ябана хаб, харанхы болошоо, зүүн-баруугаарни ялалзаhан хэдэн олон комбайнуудай галнууд тэнгэриин мүшэдэй үргэлжэлэл болон ниилэжэ, 180 градуста эмнилдэн наадаhан галнуудай дундуур-доогуур ябажал ябанаб. Хэдынэйшье юм, яhала дүүрэн hара гараба. Гүйлгэhөөр ябатарни одоолшье тэрэ баханануудынь харагдажа, замhаа эрид хадууржа зүүлэн гэhэйм, шанха урдамни нэгэ нуур. Бахананууд нуур соогуур ото гарашаhан шэнги, тэрээхэн нуураа хаагуурнь гарахаяа гайхаhаар байтараа, тархидам нэгэ ухаантайхан бодол оробо гээшэ: ямар хамаа юм бэ, хаагуураншье гараад, саанань ошожо, нуурайнгаа тэгэндэ хүрөөд лэ, дахин зүүн зүгөө зүглэн гүйлгэбэл Хүнхэр хүрэгдэнэл бэзэ. Тэрэм, теэ, тиимэшье зүб шиидхэбэри бэшэ байшаба. Нуурайнгаа урда эрьеэр ошон гэhэйм, тээ саанахана хүрөөд, ябаhан харгымни арбан тээшээ аб адлихан харгынууд боложо hалаад, алинайнь хайшаашье ошоhые бү мэдэе, нуур тээшээ барид гээд лэ ябажал ябанаб. Хэдышье нуураа бариха гэжэ оролдоhом, захымни тэрэ харгы саашалан ошоод, тээ ябад гэhэм, урдамни томо тосхоной галнууд ялалзан харагдашаба. Зайшье бэзэ, Хүнхэрни харагдаа, hанаа сэдьхэлни тэгшэрээд, тэрэ замаараа галнууд тээшээ даражал мэдэбэб. Талын харгын арюунии хэлыш, манай Захааминда хүдөө харгыгаар тиигэжэ гүйлгэжэш болошогүй. Ошоhоор ошожо, нэгэ ехэ голой эрье хүрэжэ ерэбэб. Голоо зайжа үшөө зүүлэд гээд, хүдөөгэй хүн хадаа, шугын ошоhон бараагаар баглахадаа, ялагар-тологор тэрэ галнуудни голой саада эрьедэ гэжэ ойлгогдобо. Хүнхэр наанань байха ёhотой, тиимэ захяатай hэмнайб. Халагни халаг, гол хүрөө hаа, голоо зайгаад ошоорой гэхэеэш яаhан юм даа нүхэрни, Хүнхэрөө хүрөөд тооной байна ха юмбиб... Яахаяашье ойлгожо ядажа, hайн удаан бодолгоёо мухарюулhанай удаа, hөөргөө тэрэ нууртаа, ехэ замдаа ошохо, тиигээд, нуураа хойто хажуугаарнь тойрожо үзэхэ гэhэн шиидхэбэри абабаб. Эрьеэд ябахадаа али сагтаа ондоо замда орошоhон юмбиб, нэгэ мэдэхэдээ хонишоной хэбэртэй, айлайда дүтэлжэ ерэбэб. Һарын гэрэлдэ нюдэнүүдни даданхай, холо харахын түлөө галаа – гал дугынгаа ганса нюдые унтараагаад ябаhан байгааб. Бүхы юумэ тон элихэн харагдана. Эндэhээ ушар байдалаа тухайлха болоо гэжэ дүтэлжэ ябатарни, нэгэ, минии унаад ябаhан мотоциклhоо томо хэбэртэй, нохой, хусаhаар, дүтэлжэ ерэбэ. Гэрhээ холо бэшэхэнэ шүдэртэй морин ногоо зулгаана, гэр хүрэтэр дүтэ, нэгэ хүн дуулаад гарахагүй юм гү гэжэ хашхарбаб. Нохой эгээл намда халданагүй, гэбэшье гэртээ дүтэлүүлхэгүй хэбэртэй. Гараад ерэхэ хүншьегүй, мотоциклойнгоо буруу талаар буужа, аалиханаар түлхин саашалhаар тээ холошог ошоhон хойном, манаашынгаа үүргэ дүүргэhэн нохоймни гэр тээшээ ябашаба. Дахин мордоод лэ, хабсагай шулууд соогуур, хаагууршье ябанабиб даа, ябаhаар ябатараа, тэрэл нуурайнгаа урда хажуугаар ехэ харгы дээрээ гаража ерэшэбэб. Хэнhээ зам асуухабши. Мүнөө нуурайнгаа хойто хажуугаар зүүлэн ошобоб. Нэгэ, үбэлжөөн юм аа бы, хооhон хара гэр алад гараад ябатарни, холо-уу урдамни, зүүн гар талаhаам нэгэ ганса нюдэн яларhаар ябатараа нугараад, минии ябаhан замаар хэбэртэй, намhаа саашалан, зүүлэбэ. Зай гэжэ, энэ хүн Хүнхэрhөө гараад ябана гү, али Хүнхэр ошожо ябана гү, тэрэнээ хүсэхэ хэрэг гарабал даа. Һарын гэрэлдэ даданхай, галгүй, шангахан дараhаар хүсэжэ ерэхэдэмни нэгэ мотороллер дээрэ хоёр хүн hуунхай, арадаа хоёр мэшээг, хартаабха хэбэртэй, ашанхай, арадамнай хүн бии болоо гэжэ ухаандаашье оруулангүй гүйлгэжэл ябанад. Мотороллеройнь № 45-45 ЧТО. Эдээнэй холо ябашоогүйдэ тогтоожо замаа тухайлха гэжэ бодоод, зэргэлдээд тооной дүтэлжэ, hүүхирhэмни тэдэ хоёрни парпаганалдаад, тооhо бурьюулан мухаришабад. Төөриhэн амитан, hүни дунда хүнүүдые сошоожо унагааhандаа билдагуушалан, үтэр гүйжэ буугаад, ошожо мотороллерыень үргэлсэн бодхолсоод, ушараа хэлэhэмни тэдэ хоёрни баяртай мэтэ болоод: “Бидэш Хүнхэр орожо ябанабди. Маанарые дахаад ябаарай, багшыншни газаа хүргэжэ үгэхэбди”, – гээд ябажа ошобод. Үнишье ябаагүй, тэрэ Хүнхэр руугаа ороходоо ялайхашье гал үгы, хаб харанхы, хотогор газарта байрлаhан хэбэртэй тосхон орошобобди. (колхозой дизель 12 саг болотор зайн гал үгөөд, унтардаг байhан байба).
Одоолшье багшынгаа газаа ерэжэ, ябаган үүдээр мотоциклоо түлхижэ оруулаад, үндэр гэшхүүр дээрэ гаража, үүдэ тоншобоб. Нэгэ хэды болоhон хойно яhала танил багшымни хоолой: “Хэм тэндэ?” – гэжэ асууба. Нэрээ хэлэбэб. Үүдэнэйнгээ саана хэды шэнээн байгаа юм, нилээд удаан болоhон хойно дахин лаблажа асууба. Саашаа ошохонь дуулдаад, гэдэргээ ерэжэ үүдэ нээхэдээ, гартаа харшиин лаампа баринхай, эгээл дуратай багшамни зогсожо байба. Одоолшье гайхал гээшэ болоо даа. Багшымни түрүүшын асуудал: “Хэнтэй ябанаш?”. “Гансаараа ябанаб”. “Яажа ерэбэ гээшэбши, би олон жэлнүүдэй туршада Захааминда байhанаа нютагтаа эрьежэ ерээд, тэрэ ехэ харгыhаашни нааша үдэр дунда төөришэдэг hэм, Орловскошье хүрэтэр ябашаха ушар байгаа, ши яагаад hүни дунда оложо ерэбэ гээшэбши?” – гэhэн hонирхолыень, ябаhан ябадалаа тооложо, харюулаа бэзэб даа. Согто-Хангилhаа үдэшэ гараhан минии орожо ерэхэдэм, hүниин хахадhаа үлэжэ байгаа hэн. Саанаhаа Сэрэн-Долгор эзы гаража ерэбэ, одоошье хөөрэлдэхэшье гэжэ хөөрэлдэжэ хонообди даа. Хэдэн жэлнүүдэй үнгэрhэнхойно иигэжэ юрэ бусаар уулзаха гээшэ нээрээ hонин байгаа. Тэрэ hүниин тэн үнгэрөөд байхада хүдөө, хониндо ошоё гэжэ оруулhан дурадхалыень арай гэжэ болюулбабди. Үглөөдэрынь намайе өөрынгөө мотоциклдо hундалдуулаад Хүнхэр соогуур, тойроод газар нютаг үзбэбди, hүни яларhан тосхомни Саhаша байгаа, намай хүргэжэ асарагша хоёрни колхоозой хартаабха хулуугаад ябаhан нютагай хоёр байгаа, hургууляар ябаад, Сэрэг нарhад, Бабжын уула, Тогоон, Үлгы шулуунууд, Ононой эрьеэр ябагдаа. Согто-Хангилаа ошохоор гарахадамни, ехэ зам хүрэтэр үдэшэжэ ошолдоо.  
Бадма-Сэрэнэйдээ хүрэжэ буухадамни машиинаяа заhанхай (“Эдээнэйш МТМ гээшэ нэгэ багашагхан завод шэнги байбал, машиинаяа ябууд заhаабди”, – гэжэ Сэрэн-Намдаг хэлээ hэн), хониёо гаргажа ашанхай, намайе удаарбаш гэжэ сухалтай шарай харуулха hанаатай hуубад. Бадма-Сэрэмни мотоцикл үгэжэ туhа хүргэhэн хүн эсэстэнь намдаа зам мүртэйгөөр заабагүйш, бүхы дайралдажа боломоор ушарнуудые ойлгуулаагүйш гэжэ өөрөө зэмэлүүлжэ hалаа бэлэй. Тиигэжэ ябажа ерээ бэлэйбди. Шэтэдэ hургуулияа дүүргэжэ гараад, удааншье ябаагүй, хоёр нүхэдни, урда-хойно, харамтай залуугаар аялшаhан юм даа.
Тиигэжэ, Ешэгмаагай Хүнхэрөө тойроод юушье ойлгоо мэдээгүй, гурбатайхан байхада Хүнхэр хүрэгдэhэн, хоёр хулгайшадай hайгаар оложо орогдоhон юм.
Багшынгаа мордохоhоо урид үшөө нэгэ ябагдаа бэлэй. Минии багша Даша-Дабаа Абармитович Абармитов шогтой, эрилтэ ехэтэй, ном ойлгуулхадаа бэрхэ, минии наhанда хэзээдэшье мартагдахагүй ехэл hайн хүн байhан юм.

*Захааминда өөрhөөнь аха наhанай эхэнэрнүүдые эзы гэдэг

Николай Шабаев                     
          

вторник, 17 декабря 2013 г.

ШЭНЭ НОМ. БУРЯАД ТҮРЫН ЁҺО ЗАНШАЛНУУД

Мартын 14-дэ 15 сагhаа Республикын үндэhэтэнэй 1-дэхи лицей-интернадта үнгэрхэ Россиин Федерациин габьяата багша Я. Ц. Ивахиновагай «Буряад түрын ёhо заншал» гэhэн номтой танилсалгын баярта та бүгэдэниие уринабди. Үндэhэн буряад хэлэеэ үри хүүгэдтээ шэнгээжэ, энэ хэрэгтээ бүхы наhаяа зорюулhан багшын ехэхэн, тэрэ мүртөө тон гүнзэгы удха шанартай хүдэлмэри нара хараба гээшэ. Номые зохёогшо Буряад Республикын үндэhэтэнэй нэгэдэхи лицей-интернат hургуулиин буряад хэлэнэй багша Янжима Цыдендамбаевна Ивахинова.

Онсолон тэмдэглэлтэйнь гэхэдэ, энэ номые мэргэжэлтэ түүхэшэн, этнографшье бэшээ бэшэ. Үдэр бүри шабинартаа түрэлхи хэлэнэйнгээ баялигые һубад һубадаар бэлэглэн байһан багшын абьяас бэлигэй дээжээр бүрилдэһэн тусгаар бүтээл гээшэл даа.

Буряад-монголой арадай габьяата багша Ивахинова Янжима Цыдендамбаевна эжынгээ һүнтэй бурьялан ерэһэн эртэ холын элинсэг хулинсагуудай сэдьхэл бодол, домог түүхэ, хүсэл зоригые элсүүлһэн, жэрэгэнэмэ дуһал бүхэнииень бэедээ шэнгээһэн хүн юм байна гэжэ, энэ номые уншаад байхада, эли. Мүнөө үедэ, буряад хэлэнэй гологдон түригдэжэ, дуулдаханьшье хомор болоод байхада, багша хүнэй нугаршагүй этигэл найдалай хүсөөр бадараад, гүнзэгырүүлэн шудалһан түрэ найрай үндэһэн ёһо заншал, нютаг нугын онсо шэнжэтэй зан дадхал тухай эхэ хэлээрээ найруулан бэшэжэ, арад зонойнгоо оюун бодолой һан хүмэргэдэ дамжуулан хадагалба.

Янжима багша болбол аба эжынгээ сэсэн мэргэн һургаалай аршаанда хүртэжэ, ёһо заншал, гал гуламтаяа жэншэдгүй сахижа ябахаһаа гадна, анхан шэлэһэн ажал хүдэлмэридөө дээдын ехэ амжалта туйлаhан хүн. Эндэ бэшэгдэһэн заабаринуудые хэрэглэжэ, арадайнгаа соёлой уламжалал, аман үгын баялигые арьбадхан ябаха бэзэт гэжэ, хүндэтэ уншагша, та бүгэдэндөө найдан, энэ номоо бэлэг болгон үргэбэ гээшэ.

Буряад түрын заншал гуримууд, буряадуудай үсөөхэн тоото арад байhан ушарhаа, яабашье нэгэн байhан гээд хөөрэлдөөнүүд байдаг, тиин газар нютагаараа таhаржа, хоорондоо хилэнүүдтэй бологдоходо, нэгэ дороо бөөрэнхы hуудалтай бүришье үсөөхэн буряадууд бэе бэенhээ илгаран hагад, сагай ябажа, үе hэлгэлдэжэ байдаг шалтагаанаар заншал гуримуудтаа энэ тэды хубилалтануудые оруулhан байха, тиимэhээ гансашье түрын заншалнууд бэшэ, бэшэшье заншалнууд хоорондоо халта илгаатай боложо захалhан байха гээд анхарагдадаг. Дэлхэй дайда байнал гэжэ таража дэлгэрhэн буряадуудай нютаг нютагай өөрсэ гуримуудые ойлгожо харуулхын тула хэды шэнээн шэнжэлгын хүдэлмэринүүд хэрэгтэй гээшэб? Янжима Цыдендамбаевнагай эды ехэ ябадал туйлажа, эды сэнтэй хүдэлмэри бүтээгээд байхада, буряад хэлэеэ, арадайнгаа заншал гуримуудые хүндэлжэ, сахижа, шудалжа ябадаг хүнүүдэй одоол доро дохихо ушар энэл байха ёhотой.    

13 Марта 2013 
Автор: Н. Шабаев
Һонирхолтой! Хоморой тоо баримтануудтай танилсагты

Монгол гүрэнэй бүридхэлэй гол газар һунгуулиин наһанай эрхэтэд тухай мэдээсэлэй үндэһөөр орожо үзэхэдэ иимэ һонирхолтой зүйлнүүд байна. Мэдээ, дуулаагүйшүүлые һонирхуулха һанаатай, халта заһабари хээд оруулбабди.

Монголой эгээл үндэр наһатай хүнүүд:
105 наһатай Баатарын Даш, 107 наһатай Жиындын Бакей, 107 наһатай Шинэнгийн Долгор, 103 наһатай Жамбалын Цэнд, 100 наһатай Буянтын Лхамгив, 107 наһатай Төмсийн Алгаа... болон бусад. 

Эгээл хомор нэрэнүүд:
Одонтуяарахгэрэл, Адилсанаа, Тожбаатар, Шийлэггалаа, Алтан-Очирт, Ямагтбадрал Бас-Ерөөл, Өнө-Орчлон, Чингүүнхүслэн, Бага-Ууган, Алимантунгалаг болон бусад. 

Эгээл дэлгэрэнгы нэрэнүүд:
Батэрдэнэ, Отгонбаяр, Алтанцэцэг, Батбаяр, Оюунчимэг, Болормаа, Лхагвасүрэн, Энхтуяа, Гантулга, Эрдэнэчимэг болон бусад. 

Монгол гүрэнэй хэмжээндэ эгээл олон хүнүүдтэ үгтэһэн нэрэнүүд: 
Батэрдэнэ, Алтанцэцэг, Отгонбаяр, Оюунчимэг, Батбаяр. 

1940-өөд онуудта монголшууд хүүгэдтээ ехэнхидээ иимэ нэрэнүүдые үгэдэг байһан байна:  
Долгор, Долгорсүрэн, Дуламсүрэн, Лхагвасүрэн, Ичинхорлоо, Бямбаа, Баатар, Лхамсүрэн, Даваа 

1970-аад онуудта монголшууд хүүгэдтээ ехэнхидээ иимэ нэрэнүүдые үгэдэг байһан байна:  
Болормаа, Отгонбаяр, Батбаяр, Мөнхбат, Оюунчимэг, Гантулга, Батсайхан, Ганболд, Нэргүй, Батэрдэнэ 

2000 онһоо хойшо монголшууд хүүгэдтээ иимэ нэрэнүүдые ехээр үгэдэг болоһон байна:  
Энхжин, Билгүүн, Номинэрдэнэ, Хонгорзул, Хулан, Тэмүүлэн, Анужин, Төгөлдөр, Өсөхбаяр 

Хомор, һонин нэрэнүүд гэбэл:  
Нэгдэл гэжэ нэрэтэй 5 хүн байхадаа 2-нь 1982 ондо түрэһэн, 3-нь 1950 гаран онуудта түрэһэн байна.  Нацагийн Багабанди гэжэ нэрэтэй үхибүүн 1999 ондо түрэһэн, Баян-Өлгий аймагта ажаһуудаг.  Кутузов гэжэ нэрэтэй 1954 ондо түрэһэн хүн Баянгол дүүрэгтэ ажаһуудаг.  
Хрушев гэжэ нэрэтэй 1955 ондо түрэһэн хүн Баянхонгор аймагта ажаһуудаг.  1937 онһоо 1954 он болотор Ворошилов гэжэ нэрэтэй 5 хүн түрэһэн байна.  Жанибеков гэжэ нэрэтэй 2 хүн 1981 болон 1986 онуудта түрэһэн байна. Завхан, Баян-Өлгий, Ховд аймагуудта мүн Баавгайн Бамбарууш, Ёотон, Өчүүхэнтуяа, Өдөр, Өглөө, Орой, Итгэмжлэх, Бяслаг, Пропуск, Өтгөс, Үсрээ, Чашка, Чихэр, Гөлчгий, Магазин, Бүдүүн, Мал, Хурга, Унага, Тугал, Ботго, Ямаа, Дагз, Ооно, Буга, Окоп, Онгоц, Хашаа, Ноймор, Москва, Пулемёт, Азот, Галтогоо, Жижигзургаа, Хөсрий, Үүрийнтаванцаг гэхэ мэтэ һонин нэрэтэй хүнүүд байдаг юм байна.  

Эгээл ута нэрэнүүд гэбэл:  
Гурвындаваатхүчитбаатар, Лувсандэнзэнпилжинжигмэд, Гүрсоронзонгомбосүрэнболд, Лувсанпэрэнлэйжанцан Лодойэрдэнэдоржсэмбэ Батманхэрээсэнтогтох Есөнжинэрдэнэбаатар гэхэ мэтэ. 

Монгол гүрэнэй хүн амитанай тоодо оролсодог бусад үндэһэтэн, яһатануудай тоо: 
2007 оной 10-дугаар һарын 5-най байдалаар: халха – 2 134 493 хүн, казах – 140 152 хүн, дүрбэд – 70 252 хүн, баяд – 53 246 хүн, буряад – 44 211 хүн. 

Монгол гүрэнэй эгээл олон хүнтэй сум:  
Баян-Өлгий Дэлүүн – 9 142 хүн, Баян-Өлгий Ногоон нуур – 8 781 хүн, Дундговь Эрдэнэ далай – 7 236 хүн, Сэлэнгэ Мандал – 7 378 хүн, Ховд Булган – 10 027 хүн, Өвөрхангай Хар хорин – 12 630 хүн гэхэ мэтэ.  

Иимэрхүү һонирхолтой баримтанууд тухай мэдээсэлые www.burtgel.mn www.regismrationmongolia.com гэжэ хаягуудаар орожо үзэжэ болохо юм байна.  

Л. Тамирай бэшэһые Николай Шабаев буряадшалба, 
Olloo.mn
3 Апреля 2012

понедельник, 16 декабря 2013 г.

К 65-летию Победы в Великой Отечественной войне

Ж И М О Л О С Т Ь
(Д А Л А Н    Х А Л Ь Һ А Н)

          Поднимая на левом крыле легендарные агинские степи, прославляя их в веках и во вселенной течет река Онон. Течет степенно,  погоняя свои живительные воды по руслу. Это, столетиями неизменное, течение природы, наверное, является немым свидетелем стремительных изменений в жизни людей...     Если бы вдруг заговорила река Онон, то что же могла бы рассказать о событиях со времён, когда она зародилась  первой каплей по руслу, и до наших дней?..

          Видно не хотят люди жить спокойно, время от времени перестраивают жизнь против привычного уклада и с огромными мучениями преодолевают эти искусственно созданные трудности. За всю историю существования человечества таких “перестроек” столько, сколько капель в водах Онона. Веками устанавливают и отстаивают спокойную жизнь на земле, затем  одним махом в корне перестраивают или уничтожают, чтобы ценой огромных потерь и усилий, восстанавливать её. Об этом знает каждый мало-мальски грамотный человек, таких фактов великое множество.
          Теперь время очередного ада, который создан опять же самим человечеством...
          Наш рассказ об одном из тех, кто в середине ХХ века прошёл этот ад, восстанавливая справедливость, защищая законное право, высокое имя свободной родины. За 65 лет после Великой Победы выросло всего два поколения людей. Родившиеся после войны сегодня уже старики. Все они наверняка видели на страницах книг, газет, журналов и других изданий и майскую 1945 года фотографию одного русского и четырёх бурят в военной форме у Бранденбургских ворот в Берлине. Помню и я. Когда был маленьким думал, что неприхотливые и ко всему приспособленные сельские ребята, добивая фашистов напроход без остановки, пешком вышли к этим Бранденбургским воротам. Вот они настоящие герои!
          На этой фотографии фотокорреспондента политотдела Сталинградской 62-ой армии, выходца из Еравнинского района (Исинга) Семёна Митуповича Дугарона средний из пяти – Бато-Мунко Лодонович Лодонов...

          По нижнему течению протекающего всю агинскую степь Онона, на том берегу, в местности Хужир расположился колхоз “Шэлэ”.       Здесь, в одном из красивейщих уголков всей этнической Бурятии, в 1923 году родился Бато-Мунко Лодонович. Рос на берегу Онона в густой черёмуховой роще с вольными птичками, слушая их щебетанье, пас ягнят и телят. К шести его годам хужирцы перекочевали на левый берег Онона и обосновали нынешнее село Ортуй. С тех пор, с 1929 года, когда ортуйцы отсчитывают свою новую историю, прошло более 80 лет.
          С запада на восток, огибая голые степные сопки, протекает речка Ортуй, и расположившееся село на устье речки, где она впадает в полноводный Онон,  так и назвали – Ортуй. В своё время, занимая юго-восточный уголок агинского края, вырос тут крупнейщий центр буддийской религии – Цугольский дацанместо паломничества не только бурят, но и монголов. Видимо, монголы, утомившиеся от дальней дороги вдоль длинной речки Ортуй по пути к Цугольскому дацану, назвали эту речку Ортуем, Урта (по-бурятски – Ута). Всё-таки в названии речки отчётливо видно влияние монгольской лексики.   
          В годы, когда ортуйцы вовсю начали развивать свой колхоз, становиться на ноги, грянула Великая Отечественная война. И золотой фонд колхоза – молодые парни в расцвете сил, друг за другом начали призываться на фронт. Не обошла эта участь и 19-летнего  Бато-Мунко. Он был призван 1 марта 1942 года.      
          Все слышали о “Дикой дивизии Сибири” в кровопролитных и страшных боях Советской армии под Сталинградом. Началом этой дивизии положено на станция “Безречная” в Читинской области. Здесь с 1 марта по 13 июня 1942 года была сформирована 321-ая дивизия из молодых призывников из Иркутской, Читинской областей, из республик Якутия и Бурятия.
          По тому, как писали позднее историки, этой дивизии выпал самый сложный и тяжёлый период на Советско-Германском фронте, местами наши войска отступали, было много пленённых с нашей стороны, без вести пропавших...
          Призывники в течение трёх месяцев прошли начальную военную подготовку и 13-го июня эшелон пошёл на Запад. Целая дивизия за 15 дней доехала до Сталинграда. Наступление началось 19 ноября. Может это и было началом будущего пленения немцев нашими войсками.

                              Да, это была не игра, и страшно было – вспоминает события
той 68-летней давности Бато-Мунко Лодонович и, прерывая воспоминания, долго сидит, задумавшись о чём-то.

Может, в мыслях, уже ходит по тем местам, где прошли кровопролитные бои?.. Ладно, пусть походит, не будем мешать, подождём, куда нам спешить... Беседуем в маленьком летнике в ограде за его домом. Бабушка Лыгжима с улицы приносит кизяки и подбрасывает в огонь буржуйки, на которой кипит котёл с бараниной... Ещё раньше, когда я пришёл поговорить с дедом Бато-Мунко, его не было дома, бабушка Лыгжима сказала: – скоро появится, уехал посмотреть, где пасётся скот.

Тогда я вышел во двор и пока осматривал аккуратно расставленное бесхитростное домашнее хозяйство, поленницу, вдруг откуда ни возьмись, появилась маленькая, сердитая беленькая собачка. Не окажись бабушки Лыгжимы рядом, не знаю, чем бы закончилась неожиданная встреча “хозяйки двора” с незнакомым гостем... Бабушка, увидев собачку, заметила:
– О, вот и дед приехал...
          Тут же, ведя свой велосипед, во двор входит Бато-Мунко Лодонович.  «Ворчун» по жизни он начинает: – Удивительное настало время?! В каких боях, какой ценой завоёванное и какое мощное государство уничтожили за короткое время и без единого выстрела! Теперь ничего никому не нужно. Всё разваливается – те бескрайние поля зерновых, бесчисленное количество разного скота...

          Что поделаешь, это, наверно, очередные испытания и “диво”, выпавшие на народ и, кстати, придуманные самими же людьми.         Вдоволь насмотревшему в глаза смерти на фронтах жестокой войны, посвятившему себя возрождению “израненного” и пошатнувшегося за годы войны хозяйства, трудившемуся от зари до зари, или, как говорят, “между двумя солнцами”, в голоде и холоде создавшему своими руками всё, что было в той стране, человеку невозможно смириться с этой абсолютной бесхозяйственностью...

– ... В нашей 321-ой дивизии, когда мы поехали на Запад, бурятов было много. Два ровестника – Базар Балданжабай из Борзи и Бата Рабжаев из села Сагаан-Шулуутай. Их ныне нет. И так изо дня в день редеют наши ряды... В конце войны в Берлине нас осталось всего 7 бурятов. Был майор из Иркутска, Озонов – так потихоньку сдвинулась с места наша беседа.

Даже во сне не видевшие войну молодые ребята, когда попали в такую заваруху, в первых порах, наверняка, опешили. Нужно время оценить ту обстановку, куда они вдруг попали. Но кто даст это время, когда две огромные непримиримые силы встали друг против друга, когда проливают кровь окружающие тебя друзья? В какую пору, никто не знает, незаметно для себя, ты уже воюешь вовсю так будто этим делом занимался всю свою жизнь. Здесь, конечно, очень высока роль командира.

                              Мы же не просто так прошли от Сталинграда до Берлина с
оружиями за спинами. За три года всего насмотрелись, чего уготовано было судьбой насмотреться. Немцы нападали безжалостно, у них была цель уничтожить всех нас – неохотно вспоминает ветеран.

Видно, нет у него желания рассказывать о том периоде из жизни, когда война стала его повседневным трудом. Время от времени уводит разговор к тому, как перестройка “съела” мощную в своё время страну, рассказывает с сожалением о том, некогда бывшем, богатстве хозяйств.     

                              Неужели нельзя было перестроить страну по-другому? Может,
и нужна была та реформа. Но это ж надо так уничтожить под корень! Что это? У нашего колхоза, когда он обосновался здесь, в Ортуе, было 6 000 голов овец. Были 3 деревяных дома, остальные были юрты. И какого развития достиг колхоз! К моменту этой разрухи в колхозе насчитывалось 32 000 голов овец, 2 000 голов КРС, 1 000 с лишним голов лошадей. Был одним из лучших колхозов округа… – горячится ветеран.

Из 5 лет военной службы он 3 года провёл в бесперерывных боевых действиях под градом пуль. Два года после окончания войны продолжал службу на демаркационной линии в Берлине и демобилизовался 17 апреля 1947 года. Дома, 24-летний молодой фронтовик сразу же, засучив рукава, взялся за знакомые и привычные с детства колхозные дела. Незаметно для меня ветеран переходит от фронтовых событий к деятельности колхоза “Улан-Одон”, к его современной жизни.

                              Жалко, сколько было посевных площадей. Только зерновые
засевали на 7 000 гектарах. В том числе пшеницы только на 3 000 гектарах. Сегодня что делается на этоих полях? Всего 1 500 гектаров пшеницы, около 1 000 гектаров овса. И то с огромным трудом, еле-еле всё это обрабатываем, засеваем и убираем. Раньше было 30 комбайнов, сегодня сколько? 20 будет, нет? – вопрошает ветеран – Трижды удостаивались Переходящего Красного знамени ЦК КПСС, Совета Министров СССР, ЦК ВЛКСМ и ВЦСПС... Известно ведь, что такая высокая награда родины вручалась не всем подряд хозяйствам. Сколько труда и героизма ортуйцев стояло за этими знамёнами? Да ещё трижды...

          На жару сухого, как пылающий уголь, кизяка, кажется, сварилось и мясо. Бабушка Лыгжима сняла мясо с буржуйки и пригласила нас к столу. Садимся все – дед, бабушка, я и семья одного из многочисленных внуков Бато-Мунко Лодоновича Доржи-Жапа, приехавшая из Закаменска. В то время там внук и невестка Лена работали врачами.
          Когда в руках у меня исчезла бумага для записей интервью, заметивший это, дед заметно оживил свой рассказ...
          Бато-Мунко Лодонович на станции “Безречная” прошёл школу миномётчиков вместе с земляками Ч. Раднаевым, С. Юндуновым, Г. Раднабазаровым, Г. Дагбаевым. Все вместе и уехали на Запад, вместе попали в один полк. Привычные к суровым морозам Сибири забайкальские ребята быстро акклиматизировались к снежной сталинградской зиме, стали  примером упорства и настойчивости, показывали настоящие подвиги. Немцы никакими усилиями не могли сбить их с занятых ими позиций, но справедливости ради надо сказать, что это давалось нелегко нашим ребятам.
          На рубежах защиты Сталинграда пали смертью храбрых ортуйцы Юндунов, Раднабазаров, Дагбаев...
          13 февраля миномётчики начали операцию по освобождению Котельникова. В течение 7 дней, не вылезая из окопов, наши солдаты отбивали беспрерывные атаки немцев, шла непрерывная перестрелка с обеих сторон. В окопах сыро, продуктов нет, вокруг Бато-Мунко постоянно увеличивается количество раненых, убитых. Бато-Мунко Лодонович из этого боя под градом пуль вышел без ранения... За три года постоянных боевых действий сколько было подобных ситуаций с перестрелками, обороной и наступлениями. И в результате больших приволжских сражений его дивизии присвоили звание “Гвардейская”. Гвардии сержант Лодонов принимал участие в освобождении Донбасса, Одессы, Николаева. После освобождения ими Тирасполя соединение Лодонова передали в состав I Белорусского фронта. И 8 Гвардейская армия под командованием В. И. Чуйкова форсировала Днепр, освободив Белоруссию, осенью 1944 года вышла на границу с Польшей...
         
Все эти события, происходившие 60 с лишним лет назад... Многое, наверняка, позабылось, но Бато-Мунко Лодонович на всю жизнь запомнил случай, произошедший при форсировании Днепра. Но как забыть свое «погребение»?  Обычно ведь человека зарывают в сырую землю один раз, в конце его жизни...
Когда миномётчики подошли к Днепру, каждый метр его берега обстреливался немцами. Мы все представляем Днепр: огромная и широкая река. А тут еще и с плавсредствами сложно, нет готовых лодок и плотов. Нельзя было не выполнить приказ: “Как уж перейдёте на ту сторону под непрерывным обстрелом немцев, вам решать! Но надо перейти и удержаться!”. Хотя это был обычный приказ в боевых условиях военного времени. 
Б-М. Лодонов и ещё 5 солдатов прошли по берегу реки, где-то выловили из воды разные доски, брёвна, соорудили конструкцию типа плота и поплыли. Когда эти 6 смельчаков доплыли только до середины Днепра, в небо взметнулись осветительные ракеты немцев и они начали усиленно обстреливать, оказавшихся как на ладони, наших солдат. Они спрыгнули в воду, и на себе испытали жизненность поговорки: спасение утопающих – дело рук самих утопающих. Бато-Мунко, где вплавь, где как, может даже и с божьей помощью, перебрался на тот берег. При форсировании Днепра не один их плот был, сколько наших солдат было убито, сколько переплыло на тот берег, непонятно. Бато-Мунко, как только выбрался из воды, нырнул в большую воронку от бомбы...
Говорят, бомба не попадает в одну и ту же воронку дважды, но, оказывается, есть опасность, что она упадёт на кромке старой воронки. Оказавшись в воронке, Бато-Мунко стал выжимать насквозь промокшую одежду и как раз в это время бомба попала на кромку его воронки. Весь песок, поднявшийся от разрыва бомбы, накрыл его полностью в той «спасительной» воронке...
Темнота. Невозможно ни шевельнуться, ни дышать, “...всё, это, наверное, и есть конец” – то последнее, что проблеснуло в его мозгах... В глубине сознания, как-будто, кто-то дёргает его за волосы,.. с трудом открыл глаза, но в песком забитых глазах всё кругом кажется красно-пёстрым,.. показались кроваво-красные цветы. Солдат вновь потерял сознание...
Попавшие под обстрел на середине широкой реки и оставшиеся в живых солдаты выбрались на тот берег. Старшина Филимонов успел ещё заметить сидевшего в воронке Бато-Мунко.
– Здесь же ведь сидел, куда делся, не в него же попала бомба, – подумал старшина и вдруг его удивление сменилось догадкой и он быстро начал разгребать песок в том месте, где сидел его друг и вытащил его, ещё не успевшего попрощаться с жизнью. Сколько пролежал под слоем земли Бато-Мунко, неизвестно, очнулся, когда кто-то силой пнул в подошву его сапога. Почти ничего не различает, кто-то мельтешит. Наш? Немец? Уши заложило, ничего не слышит. Спустя некоторое время он узнаёт товарища, который смеётся от того, что друг его живой. Бато-Мунко еще поворчал на него, мол, смеёшься, когда умирает человек.
Старшина Филимонов притащил его к такому же контуженному капитану Ильясову. Капитан Ильясов и сержант Лодонов два дня искали и нашли медсанбат, оттуда были отправлены в военный госпиталь. В госпитале у него из шейной области изъяли маленький, как он показывал, в треть мизинца, осколок от разрыва той бомбы. Когда затянулась рана, солдат  вернулся в свою часть и, засучив рукава, начал выполнять свою ежесуточную “работу” на войне.
Это было единственное ранение Бато-Мунко Лодоновича за всё время войны...
Первые награды: за Сталинградскую битву – медаль “За отвагу”, следом, за форсирование Днепра, орден “Красной Звезды”. И так с орденом “Красной Звезды” сын “Красной Звезды” (колхоз “Улаан Одон” – “Красная Звезда”) пошёл по дорогам войны на Запад, дошёл до истоков этой чёрной чумы – Берлина.

Надеюсь, что ничего не сделает мне белая собачка при хозяине. Осмелевший при нем, я и дед вышли на улицу, присели на скамеечку с парадной стороны их большого дома, где, чуть повыше нас, прибита табличка с надписью: “Заслуженный колхозник колхоза “Улан-Одон” Могойтуйского района Агинского национального округа Читинской области”. Я закурил. Это то единственное моё “ремесло”, что я умею делать лучше всех на свете. Лодонович, заметив это, говорит:

– Чего-чего, а вот курить – я в жизни никогда не курил. И не умею.
Когда я направил внимание деда на табличку, он продолжил рассказ:

– После войны я демобилизовался в 1947 году. И сразу начал работать заведующим орготделом Могойтуйского айкома комсомола, - заметно повеселел ветеран о того, что я направил наш разговор на “мирные рельсы”.      

Если подробно описывать всю жизнь и деятельность человека, встречающего по бурятскому счёту 88 год жизни, то те 3 года, которые он отдал защите родины, кажется, займут большую часть всей писанины. В итоге наш герой прослужил 5 лет, и остальные годы не сидел, сложа руки. Года два после демобилизации отработал на комсомольской работе, затем был избран председателем исполкома сомонного Совета на родине, в Ортуе и на этой должности отработал свыше 10 лет. Затем, до выхода на заслуженный отдых, работал секретарём парткома колхоза. И в новом для себя статусе пенсионера дома не сидел, работал заведующим автоклуба, везде успевал и помогал односельчанам в нелёгком сельском труде.
Пусть каждый читатель догадывается о том, что скрывается за простым перечислением его трудовой деятельности в послевоенном колхозе. Ведь у нас есть ещё что рассказывать о том коротком, но с избытком заполненном периоде военного времени. Это, я думаю, будет примером и предметом гордости нынешнего поколения, которые уже путают все понятия, даты и участников той страшной войны. Это особенно актуально в то время, когда ряды живых участников (фронтовиков) с каждым годом становятся всё меньше и меньше. Это, может, и послужит уроком для тех, кто жаждет войны, играет в “войну”, хотя войну эту в глаза не видел.

Вновь возвращаемся к боям под Берлином. Весна 1945 года. Битвы в пригородах Берлина. Известно, что именно здесь немцы отчаянно сопротивлялись... Часть, где служил Бато-Мунко Лодонович, стояла в 70 километрах от Берлина. Однажды, когда над ними пролетал немецкий самолёт, солдаты отделения Лодоновича начали стрелять в него. Это был самолёт-разведчик. Потеряв управление, он упал недалеко от них. Подбили, всё-таки, солдаты его. Солдаты под пулями немцев подбежали к самолёту, забрали планшет убитого лётчика, а в нём оказались ценные сведения. Бато-Мунко Лодонович и солдаты его отделения удостоились благодарности командарма Чуйкова.
Два месяца продолжались кровопролитные бои за Берлин. Особенно были страшными бои на улицах большого города. Временами было не понятно, где наши и где враг...
Однажды пришёл приказ доставить в штаб армии секретные материалы. Командир выбрал трёх отважных бойцов во главе с Лодоновым и отправил их под непрерывным обстрелом немцев в штаб армии, который находился на том берегу реки Шпрее. Кругом дым, гарь, кое-как видно только вокруг себя. Ещё до реки ранило двух его друзей, Бато-Мунко Лодонович один перешёл реку по висячему мосту и выполнил ответственное задание командования.
За выполнение этого задания и за отвагу в боях Бато-Мунко Лодоновича наградили орденом Славы III степени и сам командующий армией повесил ему на грудь перед строем всей армии.
В мае 1945 года, батальон, где служил Бато-Мунко Лодонов, находился в самой середине Берлина. Кругом развалины многоэтажных домов. Командир батальона Власик, с кем Бато-Мунко Лодонов дошёл до Берлина от самого Сталинграда, однажды подошёл к нему и предложил сходить за водой для раненных и изнемогающих от жажды солдат, которые находились в одном из развалившихся домов. “Где уж найдёшь воду, только найди” – скорее умоляюще попросил, чем приказал.
Когда наш герой шёл по подвалу большого разрушенного дома в поисках воды, навстречу вышли несколько немцев.

- Надо же, прошёл всю войну, добрался до логова фашистов,.. и такая роковая встреча с ними лицом к лицу... – мелькнуло в голове у нашего земляка. Когда он стоял, опешивший от неожиданной встречи, следом за немцами вышел наш солдат. Заметив округлившиеся глаза Бато-Мунко, сказал: “Ты что, не знал? Войне же конец!”. Это был солдат, сопровождавщий сдавшихся немцев. По всему телу прошла такая слабость, еле удержался на ногах, всё-таки нашёл ту воду и вернулся к друзьям. А там уже знали о конце войны. И сколько радости было, не описать! Через два дня начали вручать награды солдатам, на этот раз Бато-Мунко Лодонович награждён орденом Славы ΙΙ степени.
Однажды, когда Бато-Мунко Лодонович шёл по улице побеждённого Берлина, встретился с корреспондентом штаба, командиром отделения связистов, земляком из Еравны Семёном Дугароном. Вдвоём они поискали земляков и нашли ещё троих – из Оловянного Георгия Викулова, из Борзи Базара Балданжапова и из села Сагаан-Шулуутай Бато Рабжаева, решили сфотографироваться на фоне Бранденбургских ворот, прямо в центре побеждённой фашистской столицы. И так появилась на страницах газет, журналов и книг фотография 5 героев-фронтовиков как образец стойкости и героизма, как наказ последующим поколениям...
Ордена Красной Звезды, Отечественной войны, Солдатской Славы ΙΙΙ, ΙΙ степеней, свыше 20 медалей. За этими наградами ежедневный подвиг простого солдата по местам смертоносной войны - то погребение заживо от разрыва бомбы, то взятие Берлина, Бранденбургские ворота...
Если Бато-Мунко Лодоновичу судьбой было уготовано преодолеть все это, может подвернулась такая удача. Хотя слова “подвернулась удача, или везение» и «испытать на себе и пройти такой ад» - абсолютно противоречат друг другу. Тем не менее, нашему герою крупно повезло. Если нет, то в ту же первую осень в боях под Сталинградом он наверняка погиб бы. Но одному из удачливых сыновей словно протянула руку малая родина – тоонто. Словно  ладонью прикрыла от вражеских пуль и сохранила ему жизнь...Вот как это было.
Было это, когда стояли впервые увидевшие настоящую войну, едва начавшие  различать запах пороха, необстрелянные молодые воины под Дербенёвкой. Сверху, с распадка, петляет ручеёк, неубранное зерновое поле – всё это замечает Бато-Мунко, сельский парень, выросший в хлеборобном краю, Кажется ему,  что горит хлеб на корню – дым, гарь...
Вдруг в небе появляется двукрылый жёлтый румынский самолёт, начал просеивать пули, как град, над ребятами... Связист убит, ещё один ранен, неизвестно, где командир... Уже на который круг идёт самолёт, безжалостно расстреливает сверху беззащитных солдат... Бато-Мунко заметил невдалеке маленькую ложбинку. Когда он побежал туда, мимо него пропахали землю пули, выпущенные из самолёта. Пролетел, но заметили враги, что в солдата не попали. Развернулся, идёт на второй круг. В это время Бато-Мунко успел добежать до каких-то травянистых растений высотой около 50 сантиметров, второпях как-будто прикрылся ими, лежит неподвижно. Лётчики заметили, куда примерно он лёг, опять пули пропахали землю совсем рядышком. На следующий круг самолёта он лежал неподвижно, а те, наверно, подумали, что попали, улетели, не выпустив ни одной пули...
  
Когда всё стихло, смотрю, а растение-то, точно такое, что растёт у
нас в селе. И тогда в память пришла мне наша ортуйская жимолость, - тепло вспоминает Бато-Мунко Лодонович.

Жимолость. Откуда аж под Сталинградом, выросло это родное растение - жимолость. Наверное, высшие оберегающие силы Бато-Мунко направили его именно туда, где оказалась полянка, заросшая жимолостью...

Ордена Славы всех трёх степеней, говорят, по значению приравниваются к золотой медали Героя Советского Союза. Думается, этих орденов удостаиваются солдаты, показавшие бесстрашие в бою, отдавшие долг солдата без колебания за свободу родины, именно за геройские подвиги. Здесь показана лишь часть того большого пути солдата от Сталинграда до Берлина, известно, ведь, этими орденами награждали не всех подряд. 
Однажды начальник штаба полка сказал Бато-Мунко Лодоновичу, что представили его к ордену Славы Ι степени. Но до конца войны солдат ее не получил. И когда вернулся в родное село в 1947 году, про тот орден Ι степени – пока тишина.
И вдруг, в 1951 году, приглашают Бато-Мунко Лодоновича в Агинский окрвоенкомат и сообщают, что пришёл орден Славы ΙΙ степени.

- Ошибки нет? Я был представлен к ордену Славы Ι степени. И к тому же одной и той же степенью дважды, ведь, не награждают - развернулся и ушёл бывший солдат домой.

А в окрвоенкомате, долго не думая, отправили этот орден обратно, именно туда, где иногда, видимо, ошибается военная “бухгалтерия”. При этом сказали или нет, что произошла ошибка, чтобы те хорошенько потрясли свои талмуды, неизвестно. До сих пор нет того главного ордена солдатской Славы, который ждёт сердце старого солдата...
Бато-Мунко Лодонович был приглашён на празднование 60-летия Победы в Москву, там в торжественной обстановке наградили его орденом “Дружбы”. Но, может, найдёт своего хозяина тот “заблудившийся” орден, самый дорогой, добытый пешим путём от Сталинграда до Берлина в течение трёх лет в ежедневных кровавых боях!..

Чойжил-Лхама Базарон - один из знаменитых сыновей Агинской долины, увековеченный в ряду самых передовых людей первой половины ХХ века. Он проводил огромную просветительскую деятельность: писал учебники для школ, в том числе азбуку, правописание бурятского языка, “Улаан одон” (“Красная звезда”) и другие книги для чтения в школах. Он был знаток устного народного творчества, обычаев и традиций бурятского народа, автор нескольких пьес и других произведений, член союза писателей РСФСР, затем СССР. Работал редактором газеты, председателем Агинского аймисполкома. Работал и на других руководящих постах, от рождения одарённый во всех отношениях. И его судьба не ушла далеко от судеб самых одарённых и просвещённых людей того времени, он был репрессирован 17 апреля 1937 года, заключён в тюрьму, позднее расстрелян...
Ортуй в Агинском округе известен как колхоз “Улаан одон” (“Красная звезда”)... “Красная звезда” Чойжил-Лхамы Базарона... “Красная звезда” Бато-Мунко Лодонова... 17 апреля Чойжил-Лхама Базарона... 17 апреля Бато-Мунко Лодонова... Не слишком ли много совпадений?..
Бато-Мунко Лодонович вернулся на родину 17 апреля 1947 года, женился на сметливой дочери Чойжил-Лхамы Базарона Лыгжиме. Вместе  вырастили и дали дорогу в жизни 5 сыновьям и дочерям. Старики на их тёплых ладонях и ныне здравствуют.
Лыгжима Чойжилхамаева всю жизнь работала бухгалтером, является ветераном тыла в годы Великой Отечественной войны.
Их дети уже сами родители многочисленного потомства:
Старшую дочь Цыден-Еши, ветерана педагогического труда, заслуженного учителя России, слишком рано унесла болезнь. Супруг её, инженер по профессии Цыбен-Гылык проживает в Ортуе. Также в родном селе проживают сыновья Володя, инженер, с супругой Светланой, Даба с супругой Бэлигмой, оба учительствуют в Ортуйской средней школе.
Дочь Дари-Жаб работает во ВСГАКиИ, супруг Гарма-Жаб – ветеран Вооружённых сил России, другая дочь Дулма-Жаб с супругом Баиром, специалисты отрасли связи, проживают в посёлке Могойтуй... Их дети, внуки, если сосчитать, сколько их, все проживают в разных городах и сёлах, продолжают многочисленное потомство стариков Бато-Мунко и Лыгжимы. Вот такое богатое семейство...
Однажды, когда мы сидели у свата Цыбен-Гылыка, зашёл дед, разговорились, он же ведь и мой сват (внук его Доржи-Жаб – мой зять). Когда я намекнул ему об его велосипеде, ветеран ответил, сгибая и разгибая ноги и смеясь:
– О-оо, мои шарниры, ещё отлично работают!     
И действительно, сват мой, ветеран Великой войны, очень подвижный, лёгкий на подъём человек. Презирает и не принимает ложь, предательство, крайне требовательный и твёрдый в убеждениях, к тому же большой шутник и весёлый человек. Теперь, когда по России идёт акция обеспечения ветеранов войны отдельными квартирами к 65-летию Великой Победы, Бато-Мунко Лодонович и Лыгжима Чойжилхамаевна получили свою благоустроенную квартиру в посёлке Могойтуй. И пусть живут и здравствуют долгие, когда же ещё вернётся время их счастья на этой земле!
Пусть внуки мои Аюр и Даши гордятся в этой жизни великой своей родословной...


                                                                             Николай  Шабаев
                                                                  
                                                Перевод на русский язык Туяны Зондуевой